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22 de Mayo de 2010

Otl Aicher.

Artículos, Conceptos de Diseño, Textos R. Walker A.

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Hay unos cuantos  libros escritos por diseñadores  o ensayistas del diseño de los cuales he aprendido, otros que han pasado sin mucho apporte y otros que me han cambiado viejos paradigmas.  Otl Aicher es uno de ellos, alguno de sus libros como “El mundo del proyecto”  ha sido un texto leído y releído, siempre encontrando nuevas interpretaciones sabias para mi hacer.

Probablemente algunos no conocen a Otl Aicher  y tampoco lo han leído ( mal habito de diseñadores no leer, del tipo suicidio intelectual), se los recomiendo, se les convertirá por un tiempo un de libro de cabecera de estudio y reflexión.

Fue cofundador de la  Hochschule fur Gestaltung de Ulm, junto a Max Bill, se desarrolló en el campo del diseño gráfico y especialmente corporativo, fue académico de la escuela de ULM diseño las identidades para empresas como Braun,  Lufthansa, Erco y la  innovadora identidad corporativa de los Juegos Olímpicos de Alemania en el año 1972. Su mirada es,  desde el mundo como proyecto. Gran estudioso de filósofos como, Ockham, Kant, Wittgenstein, Heidegger y otros, quienes influyeron en sus enriquecedoras interpretaciones del diseño y la arquitectura.

Les adjunto un par de sitas del libro “ El mundo como proyecto” para que las lean, relean, las comenten y disfruten.

“….ninguno de los nuevos arquitecto será técnico, todos veían en la técnica un repertorio de formas, un dato estético conforme al inveterado proceder artístico burgués, para el que la forma es la primera causa determinante. Los ojos de un artista ven una forma, y luego este la materializa, el espíritu es lo primero.

El técnico opera de un modo completamente distinto, tiene datos, material, medios, finalidades y condiciones económicas concretas, contando con todo ello se pone a descubrir una forma. Esta resulta de un proceso de optimización.”

“ ……. ……..La fama y los resultados de la Hochschule fur Gestaltung de Ulm no son fruto de una unión , sino de una separación de arte e industria, habíamos renunciado a los talleres de arte. El arte y los artistas ya no estaban, por su preparación insuficiente, en situación de ejercer ninguna influencia sobre la civilización industrial. Teníamos que desarrollar una nueva concepción de un diseño nuevo, orientado a la técnica  para la técnica, partiendo del saber sobre la producción y la organización económica, fuera lo suficientemente competente para ganar influencias sobre todo lo que se encamine hacia una configuración mas humana de los productos industriales, una mejor tolerancia y un incremento del valor de uso. Pregúntese por esto al arte en cualquier lugar del territorio; no tiene ninguna respuesta. El arte esta interesado en el mas allá, no en el mas acá.”

munichthree

29 de Noviembre de 2009

Como en un Abrir y Cerrar de Ojos Juzgamos a los demas

Artículos, Filosofía

Les copio este post del blog de mi amigo Arturo Venegas.

Un abrir y cerrar de ojos bastan para tener un juicio cuya veracidad depende de nuestra historia y de las estructuras milenarias de percepción del mundo. ANIMO ¡¡¡¡

Usted cruza una mirada con alguien , observa una foto en el diario,
mira un instante a la cajera del supermercado, etc…, en menos de un segundo
su cerebro reacciona y se forma una opinión sobre esa persona :
es simpática , atractiva, digna de confianza ?

Nos gustaría tener un juicio más medido, menos apresurado, más informado,
más no es así como nuestro cerebro funciona. La fuerza de la primera mirada, permanece por bastante tiempo más, esto es lo que muestra una investigación llevada a cabo en la universidad de Princeton.

El lazo entre los rasgos del rostro y el carácter de una persona puede ser muy
débil mas no impide a nuestro cerebro juzgar a las personas con una sola mirada,
declara el psicólogo Alexander Todorov. quién con Janine Willis, una de sus doctorantes en el 2005 diseñó una experiencia destinada a mostrar hasta que punto nuestros juicios sobre una persona se imponen rápidamente de esta primera mirada, antes de conocerla.
La experiencia diseñada por estos investigadores fue aplicada a 200 personas, en su primera fase se pidió a los sujetos que miraran 66 rostros :( en una pantalla ) durante una décima de segundo , ½ segundo o 1 segundo.espués de cada presentación rápida del rostro , los sujetos debían anotar si el rostro visto les inspiraba confianza/desconfianza y anotar también si estaban seguros o no, de su juicio, otras preguntas similares fueron hechas sobre otros rasgos del carácter, tales como la competencia y la atracción..

Los investigadores constataron qué, si se les otorgaba más tiempo a las personas para juzgar un rostro, su juicio no variaba, al contrario, la confianza en su juicio aumentaba en función del tiempo de observación, no de su contenido.

J. F . Dortier.

J. Willis et A.Todorov
First impressions: making up your mind
after a 100 mili seconds exposure to a face .
Psychological Science, vol, 42 . Nº 7 juillet 2006

Traducción :
Arturo Venegas T

15 de Agosto de 2009

Les adjunto texto de conferencia de Philippe Starck en MED

Artículos

Traducción al Español  desde:

http://www.ted.com/talks/philippe_starck_thinks_deep_on_design.htm

Entenderan poco con mi tipo de Ingles. Es bueno para ustedes, ya que pueden tomarse un descanso luego de todas estas fantasticas personas. Debo decirles que soy asi, no estoy tan comodo, porque usualmente, en mi vida, siento que mi trabajo es absolutamente inutil es decir, me siento inútil. Ahora, después de Carolyn y todos los otros, me siento como una mierda. Y definitivamente, no se porque estoy aquí, pero — saben la pesadilla que puede ser, es como ser un impostor, uno llega a la opera, y te obligan, “Debes Cantar!” No se, no se.

Pero, Aunque no tengo nada que mostrar, nada que decir trataremos de hablar sobre otra cosa. Podemos comenzar, si les parece bien, por entender – solo para comenzar, no es muy interesante, pero — como trabajo. Cuando alguien llega y me pregunta por que soy conocido, Digo, si, exprimidor de limones, cepillo para baños, mondadientes, bellas tapas de inodoros, y porque no — un cepillo de dientes. Yo no trato de diseñar el cepillo. Yo no digo, “Oh, esto sera un bello objeto,” o algo asi. Eso no me interesa.

Porque hay diferentes tipos de diseño. El primero, lo podemos llamar el “diseño cínico”. que se refiere a el diseño iventado por Raymond Loewy en los 50’s quien dijo, lo feo no se vende, “la laideur se vend mal”, que es terrible. Significa que el diseño debe ser un arma para el marketing, para que el productor haga el producto mas sexy, asi, venden mas, es una mierda, es obsoleto, es ridiculo. Llamo a eso el “diseño cínico”.

Luego, le sigue el “Diseño narcisista”: es cuando un diseñador fantastico diseña para otro diseñador fantastico. Luego seguimos las personas como yo, que tratamos de merecer nuestra existencia, y que estamos tan apenados de hacer este inutil trabajo, que tratamos de hacerlo de otra manera, y ellos tratan, yo trato, de no hacer el objeto por el objeto si no por el resultado, por el beneficio para el ser humano, la persona que lo usara. Si hacemos un cepillo de dientes — no pienso en el cepillo. Pienso, “¿Cual sera el efecto del cepillo en la boca?” Y para entender cual sera el efecto del cepillo en la boca, Me debo imaginar: ¿De quien es la boca? ¿Cual es la vida del dueño de esta boca? ¿En que sociedad vive este tipo? ¿Qué civilización creo esta sociedad? ¿Que especie animal creó esta civilización? Cuando llego — y me tomo mi tiempo, no soy tan inteligente – Cuando llego al nivel de la especie animal, entonces se torna muy interesante.

Yo mismo no tengo el poder para cambiar nada. Pero cuando vuelvo, puedo entender porque no debo hacerlo, porque hoy el no hacerlo, es mas positivo que hacerlo, o como debo hacerlo. Pero al regresar, cuando estoy allá en la especie animal, hay cosas que ver. Hay cosas que ver, ese es el gran reto. El gran reto frente a nosotros. Porque no hay una producción humana que exista fuera de lo que llamo “La gran imagen” La gran imagen es nuestra historia, nuestra poesia, nuestro romanticismo. Nuestra poesía es nuestra mutación, nuestra vida. Debemos recordar, y podemos ver eso en cualquier libro de mi hijo de 10 años, que la vida apareció hace cuatro billones de años, aproximadamente — ¿cuatro billones punto dos?

[No presente]: Cuatro punto cinco.

Si, punto cinco, OK, OK, OK! Soy un diseñador, solo eso, de regalos de navidad. Y antes, había esta sopa, llamada “sopa primordial,” primero esta sopa — bloop bloop bloop – como lodo sucio, sin vida, nada. Entonces luego — pshoo-shoo — rayos — pshoo — llega – pshoo-shoo — hace vida — bloop bloop — y eso muere. Algunos millones de años despues — pshoo-shoo, bloop-bloop — ah, despierta! Finalmente, depues de un tiempo es exitosa, y aparece la vida. Eramos tan, tan estupidos. Las bacterias mas estupidas. Todavia, creo, nos copiamos para reproducirnos, saben a lo que me refiero, y algo de — oh no, olvidenlo.

Luego, nos convertimos en pez; luego en sapo; después, nos convertimos en mono; luego, nos convertimos en lo que somos hoy: un super-mono, y lo divertido es, que este super-mono que somos hoy, está a la mitad de la historia. ¿Se pueden imaginar? Desde esa estupida bacteria hasta nosotros, con un micrófono, y un computador, un iPod — cuatro billones de años. Y sabemos, especialmente Carolyn, que el sol implotara, y la tierra se quemara, explotara, no se que, y esta pronosticado para cuatro, ¿cuatro billones de años? Si, dice ella, algo así. OK, eso quiere decir que estamos a la mitad de la historia. Fantástico! Es una belleza! ¿Se pueden imaginar? Es muy simbólico. Porque la bacteria que eramos no tenia ni idea de lo somos hoy. Y hoy, no tenemos ni idea de lo que seremos en cuatro billones de años. Y este terreno es fantástico.

Esta es nuestra poesia. Esta es nuestra bella historia. Es nuestro romanticismo. Mu-ta-cion. Somos mutantes. Y si no entendemos profundamente, si no integramos que somos mutantes, nos perderemos la historia por completo. Porque toda generación cree que son la ultima generación. Tenemos una forma de ver la Tierra asi, ustedes saben, “Soy el hombre. El ultimo hombre”. Saben, hemos mutado durante cuatro billones de años, pero ahora, porque soy yo, paramos. Fin. De aqui en adelante, por la eternidad, es uno con la chaqueta roja.” Algo asi, no estoy muy seguro. Porque esa es nuestra inteligencia sobre la mutacion y cosas asi. Hay tantas cosas que hacer, es tan renovante,

Y aquí hay algo: nadie esta obligado a ser un genio, pero todos estamos obligados a participar. Y participar, para un mutante, hay un minimo de ejercicio, un minimo de esfuerzo. Podemos decir que: La primera, si quieren– hay tantas – pero una que es muy facil de hacer, es el “deber de la vision”. Se los puedo explicar .Voy a tratar. Si caminan asi, vamos bien, vamos bien, se puede caminar, pero quizas, porque estas caminando con los ojos asi, no veras, oh, hay un hueco. Y se caeran, y se moriran. Peligroso.

Esa es la razon, tal vez, por la que trataras de tener este angulo de vision. OK, puedo ver, si encuentro algo, up, up, y continuo, up, up, up. Levanto el angulo de vision, pero sigue siendo muy — egoista, egoista, egoiste — si, egoista. Tu, tu sobrevives, esta bien. Si levantas el nivel de tu vision un poco mas, “Te veo, oh Dios mio estas aqui, como estas, te puedo ayudar, “Puedo diseñar un nuevo cepillo de dientes para ti, un nuevo toilet brush,” algo asi Y vivo en sociedad, vivo en comunidad. Esta Bien. Empiezas a estar en el territorio de la inteligencia, podemos decir. Desde este nivel, entre mas puedas elevar el angulo de vision, vas a ser mas importante para la sociedad. Entre mas lo eleves, mas importante seras para la civilizacion. Entre mas eleves tu vision, para ver alto y lejos, asi, vas a ser aun mas importante para la historia de nuestra mutacion. Significa que las personas inteligentes estan en este angulo. Esto es inteligencia. Desde aqui hasta aqui, eso, están los genios. Ptolomeo, Erathostenes, Einstein, gente asi. Nadies esta obligado a ser un genio. Es mejor, pero nadie.

Tomense en tiempo, en este entrenamiento, de ser un buen mutante. Aunque hay un peligro, hay una trampa. La trampa de la Vertical. Porque en nuestra vertical, si lo ven así, “Ah! Dios mio, ahi esta Dios. Ah! Dios!” Dios es una trampa. Dios es la respuesta cuando no sabemos la respuesta. Es decir, cuando tu mente no es suficientemente grande, cuando no entiendes, dices, “Ah, es Dios, ahi esta Dios” Es ridiculo. Es por eso que — salta, asi? No, no saltes. Vuelve. Porque, despues, hay otra trampa. Si miras asi, miras hacia el pasado, o miras dentro si eres muy flexible, dentro de ti. se llama esquizofrenia, y estas muerto tambien.

Es por eso que cada mañana, ahora, porque eres un buen mutante, vas a levantar tu angulo de vision. Fuera, mas cerca de la horizontal, tu eres una inteligencia. Nunca lo olvides .. asi, asi. Es muy, muy, muy importante. Porque, ¿Qué mas se puede decir sobre eso. ¿Porque hacerlo? Es porque nosotros — si nos vemos desde lejos, podemos ver nuestra linea de evolucion. Esta linea de evolucion es claramente positiva. Desde lejos, esta linea se ve muy fluida, asi. Pero si tomas un lente, asi, esta linea es ack, ack, ack, ack, ack. Asi, Esta hecha de luz y oscuridad Podemos decir que luz es civilizacion, oscuridad es barbarie, Y es muy importante saber donde estamos en este momento. Porque en un ciclo, hay un punto específico en el ciclo, y tienes diferentes deberes en diferentes partes del ciclo.

Eso significa, podemos imaginar — Y no dire que fue fantastico, pero en los ’80s, no habia tanta guerra, si, era – podemos imaginar que la civilzacion puede ser civilizada. En este caso, la gente es mas aceptable. Podemos decir, “Es tiempo de lujos.” Tenemos tiempo para pensar, tiempo para hacer no se que, hablar de arte y cosas asi. Esta bien, Estamos en la Luz. Pero algunas veces, como hoy, caemos, caemos tan rapido, tan rapido hacia la sombra, caemos muy rapido a la barbarie. Con muchas, muchas, muchas, muchas caras de la barbarie. porque no es, la barbarie que tenemos hoy, no es quizas la barbarie que pensamos. Esun tipo distinto de barbarie. Por eso es que nos debemos adaptar. Significa, que cuando la barbarie esta de vuelta, olvidense de las sillas bellas, los bellos hoteles, olviden el diseño, incluso — siento decirlo — olviden el arte. Olviden todo eso. Hay prioridades, hay urgencias. Debemos ir de vuelta a la politica, de vuelta a la radicalizacion, Lo siento, sin no es muy buen Ingles. Debemos volver a pelear, a la batalla.

Por eso es que hoy en dia estoy tan avergonzado de hacer este trabajo. Por eso estoy aqui, para tratar de hacer lo mejor posible. Pero se que incluso yo lo hago lo mejor posible – por eso soy el mejor — y es nada. Es porque no es el momento correcto. Por eso lo digo. Digo que, y lo repito, nada existe si no es por una buena razon, la razon de nuestra bello sueño de esta civilizacion. Y porque todos debemos trabajar para terminar esta historia. Porque el escencario de esta civilizacion – acerca del amor, el progreso, y cosas asi — esta Bien, Pero hay tantos otro diferentes escenarios de otras civilizaciones. Este escenario, el de esta civilizacion, era sobre ser poderosos, inteligentes, como esta idea que hemos inventado, este concepto de Dios. Somo Dios ahora. Lo somos. Esta casi hecho. Solo tenemos que terminar la historia. Esto es muy, muy importante. Y cuando no entiendes verdaderamente que ha pasado, no puedes seguir, y pelear y trabajar y construir cosas asi. Vas al futuro atras, atras, atras, atras, asi. Y puedes caer, y es muy peligroso. No, solo tienes que entender de verdad que.

Porque ya hemos casi terminado, yo repetire esta historia. Y la belleza de esto es que quizas en 50 años, o 60 años podemos terminar completamente esta civilizacion, y ofrecer a nuestros hijos la posibilidad de inventar una nueva historia, una nueva poesia, un nuevo romanticismo. Con billones de personas que han nacido, trabajado, vivido y muerto antes de nosotros, esas personas han trabajado tanto, ahora tenemos tantas cosas bellas, bellos regalos, sabemos tantas cosas. Podemos decir a nuestros hijos, OK, listo, esta es nuestra historia. Ha pasado. Ahora tienes un deber: inventar una nueva historia. Inventar una nueva poesia. La unica regla es, no tenemos ninguna idea de como sera la próxima historia. Les damos paginas en blanco. Inventen. Les damos las mejores herramientas, las mejores, y ahora, haganlo. Por eso sigo trabajando, incluso si es para un cepillo de baños.

17 de Junio de 2009

La bicicleta, un invento que seguirá mejorando en sus practicas y diseño.

Artículos, Diseño Industrial

Desde niño he tenido una atracción  especial por la bicicletas, sus formas, su capacidad de equilibrio, la incomodidad de su asiento y los dolores que acompañan tan mal diseñada superficie. Sus estructuras, los amortiguadores, las trasmiciones etc. He diseñado bicicletas para un par de empresas y me he quedado con al sensación que todavía falta mucho por hacer, en un sistema de movilización de tracción humana tan eficientes para  muchas actividades mas allá del pasear.
Los asiáticos han hecho de este medio de movilización  un poderoso medio para actividades varias.
Les adjunto este artículo sobre la bicicleta escrito por  ALFREDO CALOSCI que espero lo disfruten
“Me he vuelto a encontrar hace poco con un texto de Bruno Munari, publicado en1967, donde se podía leer la siguiente descripción de un producto destinado a la industria de la alimentación:

El objeto está constituido por una serie de contenedores modulares en forma de gajo dispuestos en círculo alrededor de un eje vertical al que se adhieren por su lado rectilíneo; los lados curvos quedan así hacia el exterior dejando al conjunto la apariencia global de una especie de esfera……cada uno de estos contenedores se compone a su vez de película plástica, con resistencia suficiente para contener el zumo sin por ello estorbar la ingestión. Un adhesivo de baja intensidad mantiene unidos los gajos… incluso una vez que estos hayan sido separado del embalaje exterior del producto… que como es costumbre en nuestros días, no tendrá que ser devuelto al fabricante [al ser completamente orgánico]…

…sobre los gajos cabría añadir que cada uno de ellos presenta la forma y la disposición exactas de los dientes en la boca humana, de forma que… basta una ligera presión para romperlo y acceder al zumo,… además del zumo los gajos contienen una pequeña semilla: una cortesía del productor por si el consumidor quisiera comenzar una producción personal de estos objetos.

Bruno Munari en el Monte Olimpino, Como, 1980.

La conocida creatividad del artista y diseñador milanés se expresaba en este caso en el juego literario de describir una naranja como si se tratara de un producto artificial, obra del ingenio humano… un producto ‘de diseño’. Para los que estén interesados en continuar este juego sólo puedo añadir que el libro, ‘Good Design’, está disponible en italiano y en inglés, y que allí encontraréis una descripción análoga para los guisantes.

Un ‘certain regard’

A veces basta una mirada diferente y atenta a nuestro alrededor para disfrutar con renovado interés de lo que nos rodea. Los objetos que usamos a diario rara vez nos llaman la atención pero es justamente allí donde podemos encontrar algunas de las más auténticas joyas del diseño.

Algunos diseñamos para los demás y todos, en mayor o menor medida, consumimos. La responsabilidad sobre la calidad de los objetos que nos rodean, sobre nuestro ambiente artificial, no se reparte de manera uniforme; solo unos pocos deciden lo que entra en producción y con que características, pero somos todos, en el momento de consumir, los que mantenemos en el mercado a ciertos productos y marginamos a otros.

Así que para contribuir a mejorar la calidad del ambiente artificial que nos rodea tendremos que fijarnos en las características de los objetos que elegimos cada día, y si para eso es necesario recurrir a una mirada diferente… pues lancémonos a imitar a Bruno Munari e imaginemos esto:

Prótesis de motricidad sobre ruedas para recorridos cortos y medios

El hombre emplea 0,75 calorías para transportar cada gramo de su peso a lo largo de un kilómetro a una velocidad de 6 km/hora.

“…por medio de una nueva prótesis de locomoción estaríamos en grado de desplazarnos a una velocidad 3 ó 4 veces mayor reduciendo el consumo energético a una quinta parte (0,15 cal.) ” lo que nos colocaría en cabeza, entre las especies más eficaces del reino animal, con la sola excepción del salmón. Estamos hablando de una eficiencia energética muy por encima de cualquier vehículo a motor actualmente disponible en el mercado, y todo haciendo uso de fuentes de energía renovables y con un impacto irrisorio en cuanto a los residuos producidos.

Podríamos seguir más pero lo habréis entendido ya, el nuevo vehículo es la bicicleta y la descripción cuantitativa se la debemos, en este caso, a Ivan Illich. El texto, aquí impunemente readaptado, apareció por primera vez en un artículo, de este filósofo historiador y antropólogo, publicado por el diario francés Le Monde en 1973, en los primeros meses de esa crisis del petróleo.

Ilustración sobre la evolución de la bicicleta.

Un concepto atrevido

Si tuviéramos que analizar este objeto con la mirada inocente de un marciano recién llegado a nuestro planeta, nos sorprenderíamos por el planteamiento general. La bici es en apariencia un objeto muy atrevido e inestable: resulta más fácil usarla y no caerse que explicar en palabras lo que estamos haciendo en ese momento y los principios físicos que entran en juego. El caso es que a todos nos basta un mínimo de velocidad y un poco de coordinación para recrear la magia del equilibrio. No hay manera de explicar su funcionamiento si no tenemos a manos un prototipo funcional; manuales, diagramas y clases teóricas, en este caso, no ayudarían.

La clave está en que la bici es más una prótesis que un vehículo; es la suma de bici + ciclista la que hace funcionar el invento; nos es el carro de Zeus, es más bien el mito del centauro.

Conducimos la bici con nuestro peso y muy poco con el manillar y eso nos permite mantener un contacto más inmediato con el ambiente que nos rodea; el que se desplaza soy yo y sólo yo; igual que el que mira soy yo y no mis gafas o mis lentillas… una de las claves del diseño es que los objetos bien diseñados, al usarlos, no se notan.

Después de los prototipos…

Hicieron falta varias décadas para llevar la idea inicial de un vehículo de dos ruedas, una detrás de otra, hasta un objeto comparable con las bicis de nuestros días. Hoy los vemos a menudo como antagonistas pero bicis, coches y motos se han desarrollado en paralelo y han compartido algo más que algunas soluciones técnicas. John Boyd Dunlop perfiló su idea de un neumático con cámara de aire para mejorar el rendimiento del triciclo de su hijo pequeño, por aquel entonces, hablamos de 1888, las ruedas iban recubiertas de caucho macizo; en pocos años su invención se hizo célebre en las competiciones de velocípedos y de ahí el salto a otros medios de transporte. El mérito de haber plasmado las características principales de la tradicional bici de paseo —tracción por cadena en la rueda trasera, rueda de unas 26 pulgadas— se suele atribuir a John Kemp Starley, que en 1889 puso en producción su ’safety bycicle’ y pocos años después fundó la marca británica Rover.

Las pequeñas mejoras y las innovaciones tecnológicas no han cesado hasta nuestros días y hacen de la bici, como línea de productos, uno de los mayores esfuerzos de diseño colectivo, por no decir anónimo, de nuestra era. Cómodas, urbanas, plegables, reclinadas, ligeras, con amortiguadores, de competición, asistida por un motor eléctrico, para niños, plagadas de accesorios o reducidas a su mínima expresión, hay una bici para todas las necesidades… y si no la hay todavía llegará en breve.

Safety bicycle, 1887.

No es (sólo) un deporte, es mi medio de transporte

La bici ha sido tal vez el primer medio de transporte mecánico de masas. Su época dorada se inició a principios del siglo XX y llegó a su auge en los años inmediatamente posteriores a la segunda guerra mundial. Obras del neorrealismo italiano como ‘El ladrón de bicicletas’ (Vittorio de Sica, 1948) u otras películas más ligeras como ‘Días de fiesta’ (Jaques Tati, 1949) han contribuido a documentar el ambiente de ese periodo en la memoria de los que no vivimos aquellos años.

Para los interesados en profundizar sobre estos aspectos del ciclismo, como mito del pasado y utopía para el futuro, recomendaría la lectura de ‘Elogio de la Bicicleta‘, del antropólogo francés Marc Augé, conocido por muchos por haber formulado el abusado concepto de “no lugares”, que acaba de publicarse en español en estos días por parte de la editorial Gedisa.

Pero todo eso era antes de que nos motorizaremos… el uso cotidiano de la bici para ciertos desplazamientos se ha mantenido sólo en algunos lugares, en unos oasis privilegiados del ciclismo.

La voluntad mueve montañas

En los demás lugares hemos asistido a un fenómeno curioso, la marginación de la bici como medio de transporte ha empezado a frenarse con la reintroducción de algunas herramientas para el deporte. En los años 70 empieza el auge de una nueva modalidad deportiva: la bicicleta de montaña. Con el más sincero respeto a los amantes de este deporte, se trata de una actividad pensada para los más machacas. Hay pocas cosas tan duras como querer subir en bici por cuestas empinadas y pedregosos caminos de cabras. La cosa no acaba allí, una vez arriba, se requieren buenas habilidades técnicas, amor al riesgo y una buena dotación de amortiguadores para poder disfrutar de las bajadas.

En los modelos de bicis pensados específicamente para este tipo de actividad, como es lógico, desaparecieron todos los accesorios relacionados con el uso urbano, desde el timbre hasta luces y guardabarros; la bici de montaña quedó así definida por un cuadro fuerte, ligero y elástico, neumático con una sección más generosa, despliegue de amortiguadores y un fuerte desarrollo en el número de velocidades disponibles en el cambio.

Este proceso de reducción a lo esencial ha tenido una consecuencia tal vez inesperada, los modelos de gama baja se ofrecían a precios abordables de manera que las bicis de montaña empezaron a circular numerosas por las ciudades. La popularidad de este deporte, y muchos otros factores, hicieron probablemente el resto. La bici vuelve a hacerse un hueco como medio de transporte y no sólo por ser eficaz… es que también es divertido.

Rover satefy bicicle, J. K. Starley , 1885 y Ladies safety bicycle, 1889.

Es mi bici

El coche particular nos aísla, para bien o para mal, del exterior; es nuestro salón móvil y decoramos su interior como una estancia más de nuestras vidas. La bici, al contrario, nos expone tal y como somos y tal vez por eso multiplica las ocasiones para la socialización.

Una socialización que se extiende hasta a las labores de mantenimiento. En Madrid y en otras ciudades, como actividad paralela a la organización de las varias bici críticas, se han habilitado varios talleres para reparar, personalizar y hasta ensamblar bicis. Son lugares de colaboración entre gente con diferentes niveles de preparación mecánica, donde se mezclan los que sólo quieren arreglar un pinchazo con los que están montando una bici jirafa de doble altura. Se puede entrar con la intención de cambiar el manillar de la bici y salir, al cabo de una hora, habiendo aprendido a tensar los radios de las ruedas y después de ayudar a una madre a tensar los cables de los frenos de la bici de su hijo. Es exactamente lo que me pasó hace unos meses.

Y es que a una bici podemos meterle mano todos… para que siga funcionando, para que quede a nuestro gusto, para no tener necesariamente que comprar otra mejor. A base de pequeños transplantes de piezas, la vida útil de estos vehículos no conoce obsolescencia.

El funcionamiento de la mayoría de los objetos que nos rodean es opaco, no sabemos cómo funcionan, y además su fecha de caducidad está rigurosamente programada, ¿cuánto ha durado vuestro último teléfono móvil? La bici, en este sentido, es transparente, se adapta a nuestros gustos y necesidades y nos acompañará hasta que decidamos deliberadamente prescindir de ella.”

23 de Mayo de 2009

Otl Aicher y el mundo proyectual.

Artículos, Textos R. Walker A.

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Hay unos cuantos  libros escritos por diseñadores  y ensayistas del diseño de los cuales he aprendido y otros que me han cambiado viejos paradigmas. Hay otros – los mas  -  con nuevas interpretaciones de mi hacer, que permiten nuevas reinterpretaciones en el espacio del diseño. Otl Aicher es uno de ellos, alguno de sus libros como “El mundo del proyecto”  ha sido un texto leído y releído, siempre encontrando nuevas interpretaciones sabias para mi hacer.

Probablemente algunos no conocen a Otl Aichar  y tampoco lo han leído ( mal habito de diseñadores no leer, del tipo suicidio intelectual), se los recomiendo, se les convertirá por un tiempo un de libro de cabecera de estudio y reflexión .  Aicher fue cofundador de la  Hochschule fur Gestaltung de Ulm, junto a Max Bill, se desarrolló en el campo del diseño gráfico y especialmente corporativo, fue académico de la escuela de ULM diseño las identidades para empresas como Braun,  Lufthansa, Erco y la  innovadora identidad corporativa de los Juegos Olímpicos de Alemania en el año 1968. Su mirada es,  desde el mundo como proyecto. Gran estudioso de filósofos como, Ockham, Kant, Wittgenstein, Heidegger y otros, quienes influyeron en sus enriquecedoras interpretaciones del diseño y la arquitectura.

Les adjunto un par de sitas del libro “ El mundo como proyecto” para que las lean, relean, las comenten y disfruten.

La primera.

“….ninguno de los nuevos arquitecto será técnico, todos veían en la técnica un repertorio de formas, un dato estético conforme al inveterado proceder artístico burgués, para el que la forma es la primera causa determinante. Los ojos de un artista ven una forma, y luego este la materializa, el espíritu es lo primero. El técnico opera de un modo completamente distinto, tiene datos, material, medios, finalidades y condiciones económicas concretas, contando con todo ello se pone a descubrir una forma. Esta resulta de un proceso de optimización.”

La segunda.

“ …. La fama y los resultados de la Hochschule fur Gestaltung de Ulm no son fruto de una unión , sino de una separación de arte e industria, habíamos renunciado a los talleres de arte. El arte y los artistas ya no estaban, por su preparación insuficiente, en situación de ejercer ninguna influencia sobre la civilización industrial. Teníamos que desarrollar una nueva concepción de un diseño nuevo, orientado a la técnica  para la técnica, partiendo del saber sobre la producción y la organización económica, fuera lo suficientemente competente para ganar influencias sobre todo lo que se encamine hacia una configuración mas humana de los productos industriales, una mejor tolerancia y un incremento del valor de uso. Pregúntese por esto al arte en cualquier lugar del territorio; no tiene ninguna respuesta. El arte esta interesado en el mas allá, no en el mas acá.”

La tercera.

“ ……no había podido encontrar mas que una escasa aplicación provechosa de los principios de la Bauhaus en la tipografía y el diseño gráfico, en el terreno de la tipografía, la vinculación a los elementos geométricos básicos – el cuadrado, el circulo y el triangulo – eran mas bien fatal para el diseño y la apreciación de la escritura. Una escritura bien legible no conoce ningún círculo, ni nada que se parezca  ni nada que se parezca a una basada  en un triangulo hízosele. Una escritura geométrica es una recaída en el formalismo estético. Una escritura legible y, por tanto, funcional trata de ajustarse a los hábitos humanos de lectura y escritura.”

Otl Aicher, escribió este libro en el año 1991 y muchos de sus pensamientos todavía no son resueltos o estudiados en la enseñanza y el ejercicio del diseño cualquiera sea su especialidad.